方七娘與永春白鶴拳
一般認為方七娘為開山祖，方七娘生於明末，原籍浙江處州府麗水縣，為避時亂，隨精通江浙武術(紅拳及長拳)的父親方種遷住福建省福寧州北門外、今福建北部寧德市。方種有可能參加了洪門漢留組織，在深夜後聚會習武，由於陳永華（近南）又匿名白鶴道人，故白鶴拳門人案上供奉的是白鶴先師。白鶴仙師其實和白鶴無直接關聯。所以，鶴拳和鶴的形態本無關係。
七娘後嫁給曾四，在福建永春授徒。故稱為永春白鶴拳。
承傳
永春白鶴拳是福建省七大拳種之一。於清朝順治年間（1644年至1662年），由福建福寧州（現在霞浦縣）北門拳師方種(亦名方掌光)首先傳出。
方種與七娘
家中殷實富有，性好拳術，廣交聞名武師而從師之，苦練不懈。方種早年喪妻，獨 生一女七娘，故得其傳授。
曾四
永春人曾四，師從顏起誕（又名顏上觀，精棍法），與七娘結為夫婦，生有二子。曾四與七娘同回永春縣五里街鎮儒林村後廟辜氏宗祠授拳。永春縣鄰近金門，為台灣門檻。宗祠(教練寺)掛上白鶴道入的圖像、故被尊敬為白鶴先師。
據「永春縣志．方技傳」載：「康熙年間，方七娘與其夫曾四以罪謫永春」。住在「永春西門外後廟辜厝(厝－福建話即家)」，在那裡廣授生徒，後人稱為「曾武館」，白鶴拳（鶴法)就此在永春發揚光大，蓬勃發展。
二十八英俊與前五虎
曾 四夫婦在後廟辜厝教傳吳，王，林，蔡，樂，許，周，康，張，辜，李，白等諸姓二十八人，人稱「二十八英俊」。二十八英俊中，樂傑居第一，王打興居 第二，曾四之子曾綠使以及李元卿，林泮，辜 喜，陳傳，張居，染布應，辜魁，辜班，辜助，林椎，姚虎，潘賢，葉福，劉灶等等，皆是當時高手。後世稱曾四為「前永春名師」，傳人中以鄭禮，辜喜，辜魁， 樂傑，王打興五人最為傑出，世稱「前五虎」。
鄭禮
鄭禮週遊各地以武會友，取長補短，豐富了白鶴拳的內容，在各地播下了白鶴拳的種籽。
鄭禮一生傳人，不可勝數，門徒遍佈永春，德化，大田，尤溪，仙游，莆田，福清，福州，漳州，連城，遠至江西。較有名望的有劉降，鄭養，鄭寵，林添，盧益，李昱，蔡熙，林全等人。
白戒－南明軍中武術－節力
康熙二十二年(一六八三年)夏曆六月，康熙命福建水師提督施瑯進兵台灣，八月與與鄭克塽議和，台灣終與大陸統一，隸屬福建省，兩岸民眾自由往來，其時施「從台灣帶來一名師白戒，亦是教練寺傳授的，入永春教「節力」，從此永春白鶴技法更加完善。
後五虎
鄭寵，林添等多人隨其學藝，後人稱白戒為「後永春名師」，傳人中以鄭寵，林添，鄭畔，辜初，辜榮五人最傑出，世稱「後五虎」。
傳入福州
後傳入福州，加入其他拳種，衍生飛、鳴、宿、食鶴等四枝鶴拳。漸次與鶴的形態聯上關係。雖然福州鶴拳已經發展為風格各異，套路紛繁，拳理與技法自成體系的拳種，但它們都源自永春白鶴拳。故此，它們脫離不了永春白鶴拳的影子，離不開永春白鶴拳的技、理、法。
傳入台灣、加入道功
祖曰：「白鶴仙師傳與……福州福清館口人氏方世培(諱 徽石)，鶴法至此猛殺，復求輕柔震彈，則盡善盡美矣。偶觀寒鴉顫身雨散，木為之搖，溺犬搖駿，水珠飛濺。臨池審視魚身柔游，蝦臂伸縮，因有所悟，而易鶴法 以鬆柔、圓化、摔彈、抖震為形，意氣為體，呼吸為用之拳法。世培為後祖，再傳方永華，陳依鶴、蕭孔培、陳道田、王霖、時譽「八閩五虎將」。五虎將之首，世 培之子方永華再傳子方紹翥(阿鳳師)，方紹峰，及張常球(二哥)，常球為來台初祖，本名諱二哥，常球為後祖世培所贈之名，後有日本人台中廳長技德二因攏 絡，而譽二哥武術與德行並美，如新高山(玉山)能高山(雪山)並峙，更稱二高，世以二高拳法稱其術。……蔡秀春特出，身型高大，又習仙家道功於歐陽敬予， 增拳經白鶴神功簡記一篇、拳柔軟肢一套，秀春再傳子澤民，澤民師全心發展鶴法，再習隱仙派詹德樹道功，鶴法至此內外皆備，得有十分拳法，流傳世代，左右旋 轉，前後遮攔，上下護固，身勢出力，似枝接葉，皆由一身之變化，三十六骨節之效用。總是腳保身，手打人，有進有退，步步傷人也。若是方家之祖，身體氣勢， 筋脈骨節，或盞穴轉輪，反形直骨，注止部位，必先一身五肢歸正，三十六骨節，七十二轉輪，各處行筋，轉運行力，呼吸發出無不聽從矣。
簡介
鶴拳注重兩臂彈抖之勁，出手如弓發箭(掌法)，實進虛退，借勢使力。拳法以節力、指力為主。採用不丁不八步。講究摔彈，抖震等吞吐浮沉技法。
各枝鶴拳有不同的技法，不同的套路和不同的名稱及操練方法。
大概先練「搖枝」，「搖節」或稱「三顫」，每一下動作皆發聲。 套路有「角戰拳」（後演變成「花拳」）、「五行手」、「八步連」、「中方」、「二十八步」、「游變」、「七錦」等。器械有刀、槍、劍、戟等，加上點穴法。
白鶴拳，剛柔相濟。防用節(顫)力，攻用指力(箭掌)。馬分平馬、勒馬，拑羊馬。腳法有踢，鉤，掃等。
拳理講「見力生力，見力化力，見力得力，見力棄力」。
鶴拳以一身五肢端正為依歸，三十六骨節七十二轉節，各處注氣行勁，訣曰：舉意不舉力，記氣不記形。
主要流別
《宿鶴拳》
指白鶴棲息時單腿獨立之姿態，重獨腳之踢吊。 擅長全身發勁，包括頭、肩、肘、胯和膝五撞。
《飛鶴拳》
以兩臂動作為主，側重高架長手之法。
《鳴鶴拳》
多用掌(箭法)，注重發聲，如鶴鳴叫，以氣催力。
鳴鶴拳：源自「前五虎」之王打興。至第六代林世威，林傳福州蓋山潘嶼八，潘滲入羅漢拳精華，創「鳴鶴拳」，潘傳長樂縣謝祟祥。剛柔流始創人東恩納寬量及宮城長順曾在福州拜謝崇祥為師習藝。
《食鶴拳》（朝鶴或痹鶴）
用指似啄食狀，手腳並用。
食鶴拳：源自鄭禮一系。比較傳統的永春一系。至七代蔡忠，蔡忠傳其侄蔡公頌，蔡公頌傳福州林德順（別號蕊師），林德順在民十六年（1927年）到日治的台灣謀生，受當地富紳劉故聘為私人教師，食鶴拳由是在台灣廣為流傳。
現在福州食鶴拳共有八框（套拳－程序），分別為第一框：吊骨（鬆關搖節），第二框：點飛（以氣催力），第三框：叼蓮（下盤），第四框：四門（步法），第五框:五行（拳法），第六框：三十六腳手（用法），第七框：八卦，第八框：陰陽手。
《縱鶴拳》
清朝末年福建拳師方世培縱合四鶴拳之藝而創作縱鶴拳。其後人改稱宗鶴拳。民國初年，方世培後人應聘北上，遇到（1913 年）任職陸軍部武技教練所教務長王薌齋。數年後(1923年)王南下福建與方永蒼交朋換武，數年後創了意拳。
Ref: http://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%99%BD%E9%B6%B4%E6%8B%B3
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